Autoformació

El dissabte 05 de Novembre de 11h a 13h, en el marc del curs "Ciutat, Estat i Exili. Introducció a la cultura territorial europea", us convidem a la tercera sessió 'Globalització i exili'  a Llibreria Synusia (C/Montserrat 136, Terrassa).

Amb la Globalització i l'època de la Xarxa, la tensió entre nomadisme i sedentarisme adopta nous matisos. Per una banda, virtualment tots som nòmades. Tots podem “navegar” per la Xarxa. El món ha esdevingut un espai de relacions, de connexions. Per altra, però, el control i les fronteres territorials són cada cop més infranquejables. En el discurs de les ciències socials i humanes, la metàfora del nomadisme no només explica la condició social i cultural del canvi de segle, sinó que esdevé un elogi polític. Sorgeixen en el camp literari i artístic manifestos varis que exalten les virtuts del caminant, del vagabund. Això no obstant, cada vegada més sectors de la societat resten confinats en un espai determinat, privats de les seva més essencial humanitat: la llibertat de moure's, de desplaçar-se.  

El dissabte 22 d'Octubre d'11h a 13h, en el marc del curs "Ciutat, Estat i Exili. Introducció a la cultura territorial europea", us convidem a la seva segona sessió 'Polis, imperi i estat'   a la Llibreria Synusia (C/Montserrat 136, Terrassa).

Si durant la Revolució neolítica es consolidaren els primers assentaments permanents, anys més tard començarien a institucionalitzar-se certes formes de poder territorialitzat: la polis grega, l'Imperi durant la Roma clàssica i, finalment, l'Estat modern. Cada una d'aquestes organitzacions significà una nova relació entre els nòmades i els sedentaris, entre els residents i els estrangers. Així les coses, mentre les “ciutats-estat” gregues eren estables i tenien una base política de caràcter ètnic, la Roma imperial era una estructura territorial per naturalesa mòbil i, per tant, unes fronteres necessàriament poroses. Amb el sorgiment de l'Estat i, sobretot, la idea de sobirania, les fronteres polítiques esdevindran excloents.

La resta de sessions:

El dissabte 15 d'Octubre d'11h a 13h, en el marc del curs "Ciutat, Estat i Exili. Introducció a la cultura territorial europea", us convidem a la primera sessió 'Nomadisme, sedentarisme, ciutat' a la Llibreria Synusia (C/Montserrat 136, Terrassa).

Fa milers d'anys, els primers homínids abandonaren el terreny fins aleshores segur de la selva per endinsar-se a l'interior de la sabana. Una sèrie de transformacions anatòmiques feren possible la postura erigida i la possibilitat de desplaçar-se i recórrer grans distàncies. Ens convertirem amb nòmades i s'inicià l'època de les Grans Migracions. El cap d'un temps, però, en diferents punts de la geografia mundial, tingué lloc l'origen de l'agricultura i la ramaderia. Sorgiren les primeres estructures formals de poder i les grans ciutats. Amb aquesta primera gran estructura territorial, aparegué la figura del sedentari.

La resta de sessions:

Aquesta sessió vol recollir tota la feina de muntatge i posada a punt de la impressora que tenim al Factolab, i habilitar als assistents per a fer-la funcionar i poder imprimir objectes.

Veure més informació a http://factolab.net/es/node/201 i a http://planet.communia.org/content/grups-daprenentatge

Introducció bàsica a l'electrònica per reconèixer components a fer servir amb arduino.

Veure més a http://factolab.net/es/node/194 i a http://planet.communia.org/content/grups-daprenentatge

Actualment, tot un seguit d’iniciatives, des de l’activisme ciutadà a les noves polítiques institucionals, estan explorant la idea que els ciutadans poden organitzar-se per dissenyar ciutat: prenent el control d’espais públics i decidint sobre el seu ús, la seva funció i fent-se càrrec de la seva gestió. Com a contra-relat a la idea vertical i corporativa de la “Smart City”, sorgeixen diferents tipus de pràctiques que exploren la noció de “Smart Citizens”, en el qual l’ús de tecnologies mòbils i online serveixen per crear un model híbrid d’organització de la ciutat i reconfigurar els espais urbans. Però, enfront d’una ciutat governada verticalment, quin paper te la tecnologia en els processos d’innovació social? La tecnologia és un agent que incrementa l’emancipació social o un dispositiu que actua com a fetitxe i esborra els problemes socials?

+ info a http://escoladeligop.com/2014/06/30/inici-de-lescola-destiu-de-ligop/

Coordinació de la sessió, obertura i moderació de la taula: