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El Ateneu Candela es un centro social de Terrassa (Barcelona), un espacio abierto a la ciudad y a su gente, un punto de encuentro de iniciativas ciudadanas, de actividad y de producción de cultura y de comunidad. Somos un lugar en la ciudad para la conquista de nuevos derechos sociales. Un centro social con dinámicas de código abierto, nodo de una amplia red de personas y centros sociales. Defendemos nuestras vidas. Apostamos por los comunes.

 

Ateneu Candela | Espai d'iniciatives per la ciutadania global | Impossible is nothing! | You'll never walk alone!


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>> [Cicle infantil] Tauró a la vista 13/12/2014 - 18:30 - 20:00
CICLE INFANTIL - TEATRE i CONTES "Tauró a la vista" Us convidem a escoltar i ballar amb la salseta del libre-CD "Tauró a la vista" a càrrec del seu autor Oriol Canals amb il·lustracions de Maria Beitia.  El llibre cd "Tauró a la Vista" és un  projecte que s'ha dut a terme amb les...
>> [Poesia] Deus Ex Machina 19/12/2014 - 22:00 - 23:00
Una cita mensual consolidada al nostre centre social! Deus Ex Machina, és un col·lectiu poètic Terrassenc dedicat a organitzar mensualment recitals de poesia al Ateneu Candela. La idea és compartir el micròfon amb tothom qui tingui alguna cosa a dir. Al nostre blog http://biterna.cat/poesia pots...
CICLE INFANTIL - TEATRE i CONTES "Osset meu & the soundbox" teatre per a bebès Edat del públic: de 0 a 3 anys Jugant i cantant, els personatges d'aquest conte troben un osset. De seguida l'estimen i ell no els vol deixar. Però hi ha un temps per tot, desprès d'abraçades i manyagues, toca...
>> [Cicle infantil] Colors 27/12/2014 - 18:30 - 19:30
CICLE INFANTIL - TEATRE i CONTES "Colors" amb Teatre tot Terreny La història gira al voltant dels tres éssers encarregats de pintar el món: en Grogues, en Roges i la Blaves. Tots tres acoloreixen des de l’inici dels temps les diferents estacions de l’any, però últimament tot el que pinten se’ls hi...
El Sobrino del Diablo   Especial "Anti-Nadal"   Preu: TAQUILLA INVERSA      
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  • Publicado en http://madrilonia.org/2012/02/latidos-o-del-15m-y-la-revuelta/

    ¿Dónde está el 15m? No sólo la lanzan los medios de comunicación, la pregunta resuena en muchas de
    las cabezas de las miles de personas que nos vimos, literalmente, sobre-cogidas por la toma de las
    plazas de la pasada primavera. Es una manera de decir: “¿Dónde os habéis metido todos? Vuelvo a
    sentirme solo”.

    Que las comisiones y grupos de trabajo que nacieron en Sol y en otras plazas del país ya no
    convocan necesaria y automáticamente al 99% es un hecho, duramente constatado en las convocatorias
    de la semana preelectoral. Pero la intuición apunta a que algo queda, a que el 15m no fue
    sencillamente un acontecimiento puntualísimo que ha desaparecido por completo. A la vista de todos
    están las comisiones, grupos de trabajo y asambleas de barrio con cuño “15m” u otras iniciativas
    fermentadas al calor de esos meses de primavera, que conservan cierta vitalidad (15m.cc,

    [+info]

  • [Universidad Nomada Info] http://www.universidadnomada.net/spip.php?article377 Artículo producido para YP: http://www.ypsite.net/biblio.php

    Cuando escribimos el presente texto, han pasado más de seis meses desde la irrupción del 15 de mayo de 2011. Desde entonces, el 15M ha vivido lo suficiente para que quepa advertir sus efectos en el sistema político y ha desplegado lo bastante sus capacidades para que podamos reconsiderar las hipótesis que al respecto podíamos elaborar hace unos meses, a saber: ¿es un movimiento capaz de refundar la democracia y de qué modo? Dicho de otra manera: ¿hasta qué punto y bajo qué condiciones es o puede devenir un movimiento constituyente, un poder constituyente (y por ende, es portador de novedad e invención radicales)?

    [+info]

  • Breu escrit d'Arnau Monterde per a madrilonia.org sobre alguns aspectes del moviment 15m durant la primera setmana de la acampada Terrassa

    Genealogía de una acampada y su multiplicación. Cooperación emergente.

    Todo empezó el 15M, y quizá antes, con esa cocción a fuego lento que algunos le han llamado indignación, otros crisis económica, política y social. Y en el caso de una ciudad media como Terrassa, todo ha transcurrido a velocidades vertiginosas, superando cualquier expectativa a medida que las horas pasaban , los hechos se sucedían y la potencia iba creciendo. Con este texto queremos apuntar algunos elementos y reflexiones  en medio de este torbellino, para intentar extraer algunas ideas que puedan servir para el debate que se esta gestando en la cantidad de espacios tomados por la gente, donde atravesamos lo imposible, porque se abren escenarios donde se puede pensar y hacer, mas allá de lo ahora conocido, vivido e imaginado.

    [+info]

  • Esta Carta de los Nuevos Derechos se plantea como una de las posibles opciones para reprogramar el welfare, y como un proyecto político y económico que invita y apela a cualquier partido que se reclame de izquierdas. Y sin embargo, no es la fórmula para que los partidos de izquierda representen a la ciudadanía. La ciudadanía se constituye hoy como tendencia a la autorepresentación. Migrantes, mujeres, afectados por las hipotecas, la destrucción del medio o la degradación de los servicios públicos, comunidades agrupadas en torno a formas de vida, redes sociales y un largo etcétera de agregaciones emergentes han encontrado formas de hablar por sí mismas, sin la mediación de aparatos institucionales o representativos cada vez más minoritarios y caducos. Es la hora de que la izquierda ensaye planteamientos nuevos que sólo pueden pasar por la aceptación de los límites a su representatividad y por la cooperación con los movimientos y las formas de agregación que crecen en las nuevas texturas urbanas.

    La crisis es hoy el fantasma que recorre Europa. Las élites políticas, de la mano de las económicas, llevan más de tres años prometiendo una vuelta a la «normalidad» que en modo alguno se corresponde con lo ocurrido. Antes el contrario, las políticas y las intervenciones han puesto el beneficio y la renta financiera por encima de cualquier otra consideración. La apropiación capitalista de la vida social, la insistencia sobre la necesidad de la mal llamada austeridad, el recorte del welfare y de los derechos, la privatización de los bienes comunes no son, en definitiva, más que políticas de desposesión y depredación social. Ésta, y no otra, es la realpolitik que hace caer el peso de la crisis sobre las capas medias y bajas de la sociedad.

    [+info]

  • Multitudes 10 : octubre 2002

    Diez años de políticas de empleo han puesto en evidencia dos desconexiones fundamentales: el empleo ya no es garantía de una renta satisfactoria y el crecimiento ya no es generador de puestos de trabajo. Proponiendo un desplazamiento (necesario) del ángulo de aproximación de las dinámicas de la globalización liberal, de la relación capital-trabajo al antagonismo capital-vida, el artículo sostiene la reivindicación de una renta garantizada: la renta garantizada como proceso que constituye, es decir, para abrir una fase constituyente al nivel de las instituciones económicas y sociales.

    [+info]

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